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奥斯卡•尼迈耶——拉戈阿住宅与卡诺阿斯住宅
作者:阳台菜园    发布于:2015-08-25 16:33:39    文字:【】【】【
摘要:本文将分析巴西建筑帅奥斯卡•尼迈耶在1942年~1953年间所建造的两幢住宅。这两幢住宅均位于里约热内卢,为建筑帅及其家人所建,并被誉为“柯布式叙述的里约热内卢解读”(Underwood,1994:35)。第一幢拉戈阿住宅(Lagoa House)建于1942年,位于霍德里哥得佛雷塔斯礁(里约的最大湖泊,简称拉戈阿)湖畔。卡诺阿斯住宅(Canoas House)建于1953年。

摘要:本文旨在分析巴西建筑师奥斯卡•尼迈耶在194年与1953年所建造的两幢自宅,归纳在其空间构成、结构以及体验上的异同,重点在于分析这两幢住宅与各自所处的环境关系。文章结论系于尼迈耶如何将柯布西耶的设计理念与巴西的环境相结合。在第一幢住宅中,他严格地遵守柯布所设定的原则,而其后则在卡诺阿斯住宅的自由形体中作出种种发展与修改。在第二幢住宅中,建筑与自然紧密联系,并可以在可视性与可达性上通过空间句法分析证明。同时也可认为拉戈阿住宅功能被明确区分为室内与室外两个独立部分,而卡诺阿斯住宅则作为一个完整的整体体系。全部的研究基于柯布西耶理念背景以及巴西自由形式运动。

关键词:柯布西耶现代主义,雪铁龙住宅,白由形式现代主义,巴西环境,巴西曲线,批判性地域主义


  导言

  本文将分析巴西建筑帅奥斯卡•尼迈耶在1942年~1953年间所建造的两幢住宅。这两幢住宅均位于里约热内卢,为建筑帅及其家人所建,并被誉为“柯布式叙述的里约热内卢解读”(Underwood,1994:35)。第一幢拉戈阿住宅(LagoaHouse)建于1942年,位于霍德里哥得佛雷塔斯礁(里约的最大湖泊,简称拉戈阿)湖畔。卡诺阿斯住宅(CanoasHouse)建于1953年。

  本文的研究将着重于尼迈耶如何从视觉及可达性两方面处理室内与室外环境之间的关系。问题的答案或许在于尼迈耶对于环境的处理方式曾怎样影响了住宅的空间组成。

  下文中,尼迈耶在巴西的相关生平叙述将为他的建筑创作提供文脉与背景。勒•柯布西耶以及现代主义运动将作为文章的理论框架,而其后所建的住宅以拉戈阿住宅伊始将以时间顺序进行叙述。文章首先从住宅的构成、几何学、形式以及与基地的位置关系进行分析空间句法分析的引用使住宅被拆解以便研究其形体构成及了解潜在的空间架构。同样的研究方法在拉戈阿住宅中将开始于对自由形式运动的简要描述。在对两幢住宅作为独立的个体进行分析之后,将对它们进行比较并且最终得出结论。

  奥斯卡•尼迈耶

  住宅通常充满了个性,当人们入住时,它具备相应的能力与居住者的生活方式相协调。当一座住宅的建筑师同时作为业主和使用者,这意味着某写特质将在住宅付诸使用之前便已铭刻于建筑当中,甚至是在设计开始之初。如安德伍德所述“住宅建筑的设计对于他们来讲非但是居所,也是个人游戏场”(Underwood,1994:35)

  艺术作品与创作者意愿之间经常存在着很大差异,因此“叙述一个作品的创作者并无需叙述作品本身,反之亦然”(LemlijonHandler,1993:267)。

  本文并不试图提供反例,而是坚持将住宅作为单纯的建筑对象进行客观分析。然而无可否认的是,如前文所述,住宅当中充满了居住者的个性及文化境况的印记。而且因为尼迈耶既是建筑帅同时也是业主,我们期待从其作品中获得对其生平的了解,也根据其经历更清楚地解读作品。

  据帕帕扎基的尼迈耶传记所述,奥斯卡•尼迈耶•索雷斯•费洛在1907年12月15日生于里约热内卢。1930年~1934年就读于联邦大学美术学院学习建筑学。在此期间他的女儿安娜•玛丽亚诞生,她如今是一位室内设计帅。在学生期间尼迈耶便加入卢西奥•考斯塔
(LucioCosta)事务所从业,然而始终默默无闻。直至1936年,勒•柯布西耶来到巴西作为教育局大楼设计方案的指导,尼迈耶在此时忽然成熟。1939年他开始独立从业,并被选为教育局大楼设计方案组的主要设计帅。1957年~1960年他被任命为卢西奥•考斯塔所作的巴西新首府巴西利亚规划方案执行机构(NovaCap)的建筑顾问。

  他为巴西利亚项目工作至1964年,其后因为他与共产党的政治关联而被迫流亡至法国。1960年代后期他回到巴西继续建筑生涯,在里约热内卢大学执教并开展其私人业务。

  尼迈耶生于巴西,并在1936年与柯布西耶相遇之后受到了现代主义运动的强烈影响。这促使他将巴西传统建筑与柯布式思维相结合。本文意图研究这一系列影响的发生,不仅仅局限于尼迈耶,同时也包括他如何将现代建筑引入巴西。

  勒•柯布西耶与现代巴西

  “对柯布式形式与理念的适应与吸收标志了尼迈耶最初的建筑生涯”(Underwood,1994:20),并且在其教育局大楼的共作中获得提炼与净化。

  卢西奥•考斯塔在巴西建筑团体中以柯布的《走向新建筑》一书展开现代主义运动,并于其间使他的激进理念获得充分的表达正如种种柯布式宣言,这此理念承诺巴西建筑于传统惯例中逃脱,获得新的自山,并且适应于机器时代的需求(Underwood,1994)

  考斯塔与尼迈耶了解殖民时代的巴西的巴洛克建筑,正如“忠实于巴西传统的热情的雕塑”(Underwood,1994:16)。他们于1920年代所流行的古典复兴及新殖民主义风格的建筑立面中并未找到相似的特质,那些仅仅是无视结构体系的肤浅装饰为了结合巴西传统与追随柯布理念的现代主义运动,建筑应该简化并且摒弃不必要的装饰(Underwood,1994)。

  另一个柯布话语的主题是建筑应该像生产装配线一般高效。这种标准化住宅的代表——雪铁龙住宅(MasonCitrohan),其名称来自于大规模汽车工业的隐喻。

  著名的柯布建筑5点可以帮助了解在尼迈耶的住宅中它们如何作为基本的设计原则:

  1.底层架空——使建筑主体脱离地面;

  2自由平面——通过承重柱与隔墙的分离获得空间;

  3.自由立面——自由平面于垂直面的必然表达形式。

  4.水平长窗

  5.屋顶花园——由住宅屋顶所提供(Jencks,1973)。

  本文假设尼迈耶接受并且重新解读柯布的现代建筑理念使其适合所处的巴西环境,从而试图证明柯布西耶从何种程度上影响尼迈耶,并且在他的两幢住宅中怎样将现代主义与自然相结合。

  拉戈阿住宅,1942年

  这幢住宅是雪铁龙住宅置于巴西地景当中的重新阐释。尼迈耶似乎将此住宅作为一次试验,用于最大限度地体验柯布建筑5点。这座住宅是建于底层架空柱上的立方体,并带有一个水平开口作为起居室(图1)。他引用丁巴西本土传统建筑的元素,例如白色粉刷墙面、红瓦中坡屋顶以及蓝色木质白叶窗。尽管他严格地遵守柯布的一些规则,同时也改变丁另外一些。因此他将柯布的建筑宣言融于巴西式理念及自然环境当中。


1.奥斯卡•尼迈耶,拉戈阿住宅(Uuderwood,1999:144)


  住宅屹立于俯视礁湖的陡峭悬崖之上。通过底层柱的架空并且使地面层的面积限制于最小,他由此而建造了一个庭院,与柯布的屋顶花园相悖(图2)。安德伍德认为抬高居所本身会使住宅脱离于基地的限制。这种假设或许可能,然而立方体的建筑形态依然给予了住宅另一种束缚。


2.奥斯卡•尼迈耶,拉戈阿住宅(Uuderwood,1999:145)


  坡道在建筑当中不仅仅用于交通,也作为一种设计元素,连接住宅全部的4层平面。它建造了从建筑室外开始穿过起居空间与工作室、并最终到达卧室等私密空间的序列。居住者在住宅当中穿越的路径具有主导地位,从步道到起居室,在那里可以俯瞰礁湖与城市。带状的窗分隔了景观,由此而使视野受限。

  从图3所示的平面中,可以看出来访者如何从坡道被直接指引至两层高的起居室。另外一个坡道通向工作室,它作为一个面向起居室的夹层空间,同时也作为坡道的停留层,暗示人们必须通过它到达私人空间。厨房位于建筑的死角,仅可以从餐厅到达。


3.拉戈阿住宅,1942年,总平面显示附有整体整合度数值的被分割的凸空间体系


  从形式角度来看,住宅只有在底层与自然相联系。人们只有在进入建筑时刁能够感受到庭院,一旦到达二层,人们与外界仅能通过视觉联系。人们所能看到的全景景观更像是画面,可以感受却不能进入。

  自山形式现代主义

  尼迈耶从勒•柯布西耶的直线建筑,最终发展到基于巴西地理状况的新式巴西美学以及“女性主义形式”(Underwood,1994:42)理念。建筑体量变得更加具有可塑性,自由以及动态。这种自由形式在尼迈耶与卢西奥•考斯塔所作的纽约世博会巴西馆中获得丁充分的体现。

  他在其后的实践,诸如帕普哈项目与卡诺阿斯住宅中继续发展他的设计思想。在这些项目中他尝试继续应用柯布西耶最初的自由平面、流动空间(Promenadearchitectural)、坡道等建筑语言与设计概念,并且将它们在巴西式的风格中重新解读。卡诺阿斯住宅被认为是“尼迈耶的自由形式现代主义的代表作”(Underwood,1994:43)。

  卡诺阿斯住宅,1953年

  这座住宅位于里约热内卢热带雨林中的陡峭山脉一侧,并且可以眺望大海(图4)。建筑覆盖于自由形状的屋顶之下,与周围的环境和谐相处。似乎是在拉戈阿住宅中对柯布式的设计理念更加熟悉之后,尼迈耶臻于成熟,这使得他以更加自我的方式将建筑、技术、自然以及他自身的巴西背景融为一体。


4.奥斯卡•尼迈耶 卡诺阿斯住宅


  住宅共有两层,以楼梯相连(图5)。人们从建筑底层通过一个较小的接待空间进入住宅,并可由此直接通达尼迈耶的工作室。这一层中包含了大部分的私人空间,例如卧室。从楼梯向上,人们进入到一个开放的平面空间,其中包括厨房、餐厅与起居室,并能到达住宅周围的露台。不规则的建筑形状提供了许多非正交直角的空间。从通高的玻璃窗看过去,室内空间似乎直接延伸到室外露台。尼迈耶甚至采用丁一整块巴西花岗石作为住宅的中心装饰,分隔开建筑体量,以便将自然引入室内。


5.卡诺阿斯住宅,总平面显示附有整体整合度数值的被分割的凸空间体系


  住宅的最显著特点在于从视觉、空间体验与可达性几方面与环境的整合。尽管尼迈耶依然受到柯布西耶的影响,他将他在拉戈阿住宅中对柯布的颠覆更进了一步。安德伍德描述了尼迈耶如何为了强化建筑与自然的交流而将住宅贴近地面,从而违反了底层架空的现代主义教条。另一种突破在于住宅的功能布局以及连续平面的布置方式。人们在建筑当中并不能够看到位于底层的生活空间。第三种更改则在于交通、到达方式以及人们接近建筑过程中的体验。住宅重新阐释了凌驾于汽车交通之上的公共步道,人们必须开车爬上山坡然后向下步行进入建筑(Underwood,1994)。

  卡诺阿斯住宅作为有机与古典的综合,它并非通过在基地上强化自身来削弱自然,而是通过持续地与自然的对话史加丰富巴西的环境特征。

  对比与结论

  在建筑形式分析过后,本文将研究住宅的空间构成,以便了解各部分空间的相互关系以及如何形成一个完整的体系。

  每一幢住宅将被齐自分解为凸空间进行分析(图3,图5),从室外、工作室到生活空间将以关系图解的形式再现各个凸空间,以便分析室内外空间以及各部分室内空间之间的关系(图6)。


6.比较两所住宅的关系图解


  从形式来看,这两幢住宅有很大区别。它们的形状、体量以及与环境组合方式均有不同。拉戈阿住宅严格地遵守柯布西耶式的主题与现代建筑5点,例如住宅架空于柱上、开口层的餐厅和带状长窗,相反则将花园置于地面。尼迈耶以十分谨慎与保留的态度引入了一些巴西传统的地方建筑元素。有趣的是在10年之后的卡诺阿斯住宅中,巴西风格的曲线占据了主导地位。

  工作室的位置是住宅中另一个特殊的方面。在拉戈阿住宅中,从关系图解(JustifiedGraph)上看来,如果从入口出发,工作室在整个系统中位于拓扑关系很深的步数上,即人们必须经过多个空间转折才能到达工作室。人们从起居室到达卧室等私密空间也必须穿越工作室。在这个面向起居室开放的工作室当中,尼迈耶从视线与控制角度而言均处在优越的地位。这是一个监视的位置,然而并非工作与会见客户的理想空间。然而在卡诺阿斯住宅当中,工作室紧临主入日,在系统中处于较浅的位置。人们无需经过住宅的其他部分到达,因此住宅中的其他私人空间更加私密。这显示了尼迈耶在良好的实践与经验中日趋成熟的处理手法。

  两幢建筑处理环境问题的方式十分不同。拉戈阿住宅中存在着两个独立的体系:室内与室外。进入住宅之后,室外空间仅能通过窗口产生视觉体验,窗的存在划分了景观并突出了距离。而卡诺阿斯住宅则作为一个完整的体系,在视觉与可达性上均可与室内和室外空间联系。关系图解所显示的多个环状回路意味着居住者有更多的路径选择,使住宅内部的空间体验更加令人愉悦。由于起居室空间与室外露台位于相同的高度,从地板到天花的通高窗户增添了视觉的连续性。

  在卡诺阿斯住宅中,尽管采取开放式平面布局,由于卧室位于住宅底层,使得住宅功能有很大的不同。不同于拉戈阿住宅,厨房并非位于死角,而是与室内空间和室外平台均有良好的联系。卡诺阿斯住宅更加开放,给予来访者更多的自由,而拉戈阿住宅则具有更多的约束和控制。

  当阅读尼迈耶的生平传记并将住宅置于其中的背景时,很容易看出他成长的过程。在拉戈阿住宅中,他致力于探究柯布西耶的建筑理念。一旦熟悉并且更加自信,他逐步发展并且将它们重新解读以适应巴西的传统与环境。

  这种现象作为对于现代主义思想的传播的回应,在其他国家也有发生。正如弗兰普顿所述,批判性地域主义是对于现代化的批判,然而始终拒绝放弃现代性的种种方面。它并非将建筑作为独立存在的对象,而是作为地域性存在的展示基地。弗兰普顿将之称方‘地方形式”叙述,而建筑只作为临时角色。光线作为建筑体量与建构价值的显现元素之一,也需要对气候条件有所回应(Fratnpton,1992)。这引发了一种观点,即建筑小仅通过视觉的方式被体验,同时对于光线与气候等等条件的感受也影响了人们对于建筑的感知。必须指出,批判性地域主义并非等同于地方化,而是一种通过对地点与传统的考量而建立的地域确认的力式詹克斯将地域主义描述为对现代主义世界的第一次背弃,它的意图在于重新解读民族特征而不是完全的历史主义(Jencks,1973)

  尼迈耶意识到了在整合巴西建筑传统与现代元素之中地方性所具有的价值。他在卡诺阿斯住宅中将其自由处理:将建筑边界自由延伸至基地边界以及周围的自然环境。批判性地域主义通常显示出某种思乡症候。当建筑师在其本国建造建筑,例如克拉伦多•特斯塔(ClorindoTesta),马里奥•博塔、路易斯•巴拉干、阿尔瓦罗•西扎与奥斯卜•尼迈耶,等等,似乎有一种深藏于潜意识的对于环境与文化的认知,这明确地表现于他们对传统元素的重新解读,而并非如外来设计者一般单纯地复制。(何如 译)

 
 
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