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遇见岭南 | 承孝相:“贫者美学”中探寻乡村不朽的记忆
作者:阳台花园装修效果图    发布于:2020-11-10 18:45:43    文字:【】【】【

“岭南国际建筑师公社”美丽乡村项目力求用长期的视角、全方位的思考方式,以建筑教育产业为先导完成空间价值的再创造,创建“政府主导、企业运作、文化注入”的工作模式,用设计和创新的合力激活乡村,同时以设计、文化、艺术的力量,为美丽乡村建设找到可持续、系统性发展之路。



民国骑楼 © 恒广投资&CBC


作为“岭南国际建筑师公社”重要板块之一,“遇见岭南”集群设计邀请国内外建筑大师,在港头村进行传统建筑改造,或于建设用地新建具有公共性、开放性和体验性的空间,同时结合岭南特色文化,引入文创教育、艺术展览、餐饮娱乐等多元业态,以满足全方位乡村体验需求,从而提升其空间活力、文化活力和经济活力,让港头的人文历史底蕴重新焕发光彩。


韩国著名建筑大师承孝相选取了民国骑楼进行设计改造,最大限度保留原有建筑的同时,充分利用建筑特色和位置优势,赋予建筑传统文化学堂的新功能,结合粤剧、竹编工艺等传统手工艺,为儿童提供学习传统文化的教育乐园。


思想精粹


承孝相©履露斋


“所有的建筑与城市皆非永恒,它们终将灰飞烟灭。在这片土地上,只有我们曾经一起存在过的记忆才是不朽的 。”

—— Seung.H-sang,承孝相


履露斋建筑师事务所创始人、首席建筑师,首任首尔城市总建筑师承孝相,作为引领韩国建筑界新风气的<4·3集团>成员之一,从主导20世纪的西方文明的批判中出发,提出《贫者之美》主题,并将此放在他建筑创作的中心。2008年出任威尼斯双年展韩国馆的策展人,并且被选为2011光州设计双年展的总监,2016年完成了第一任首尔城市总建筑师职务。



Lingnan International Architects’ Village

贫者美学

对建筑本体问题的反思


承孝相的“贫者之美”不是贫寒者无可奈何选择的退行性美学,而是心甘成为贫者的人追求的实践性美学。“贫者之美”的建筑美学理念是对主导20世纪的西方文明的批判,隐含了对建筑本体问题的一系列反思。使用比拥有更重要、分享比添加更重要、清空比填充更重要


承孝相认为,并不是存在于这片土地上的建筑物都能称为建筑,反而没有建筑师的建筑更像建筑的例子比比皆是。在这些建筑物中,建筑师认为应该满足三个建筑标准。首先符合建筑要承担的合理性,其次考虑建筑的场所性,最后考虑建筑背景的时代性。


承孝相在实地考察©CBC建筑中心


分配合理的功能和规模,实现功能和规模的合理的技术,以及将这些纳入其中的表达,当所有这些都满足了建筑的原始目的时,这座建筑即是合理的,其根基在于人类具体的生活。以建筑作为文化为人类提供更好的生活,应该积极符合其生活所追求的目的。宅子该有宅子的样子、学校该有学校的样子,这种对合理性的追求,曾一度被推崇为最理想的建筑价值。


建筑主要占据的是世界上具有唯一性的土地,所以要满足该场所要求的特殊条件,不仅要满足气候和地理等自然条件,还要融入当地的人文环境,这时才能算是名副其实的、入乡随俗的建筑。


承孝相与村民交谈,了解当地风土民情© CBC建筑中心



Lingnan International Architects’ Village

留住记忆乡源

守住自然本真


守白堂


守白堂设计手绘稿© 履露斋


场地位于距首尔市30km外,与外界完全隔绝的森林深处。这里作为一个面向外部世界的窗口,建筑的边界意在传达出这里的居民对邻里、社会和自然的感知。但为了把倾斜的地面做平整,需要修建一个围栏。如何将其纳入总体设计之中综合考量,成为这个项目的首要任务。


挡土墙的长度为30米,框限出进深15米的房屋的空间范围。委托人原有的地产面积要大得多。但正如之前所说的,在乡村的建筑设计中,边界从来就不由地产划界决定,而是取决于自然条件下所形成的地貌


守白堂©履露斋


这栋房子的房屋面积为200平方米,由12个房间组成。其中5间为带屋顶的房间,7间为露天的室外房间。无论是室内还是室外,每个房间都拥有属于自己的世界。虽然有些房间可以与其他房间相互连通,形成一个新的空间,但原则上房间与房间之间不存在任何的从属关系。


露天的房间大多没有明确的功能。无论是用于收集雨水,还是铺上木地板、泥土、鹅卵石,这些空间本质上都是空置的。承孝相希望这样的空置空间不会被定义为内院,也不是花园、庭院,或任何已有的空间概念。



守白堂©履露斋


房子采用白色材料建造而成,这样的颜色会给时间和生命留下更多的空间,使它们能够留下自己的记号和痕迹。还有另外一个原因:这栋房子的名字守白堂源于韩国南部的一个传统老宅的名字,意思是洁白的房子。白色在这里象征着纯洁的生命。纽约现代艺术博物馆将这座房子的模型和图纸作为永久藏品来收藏。



守白堂©履露斋


守白堂平面图©履露斋


守白堂立面图©履露斋


360°地水花风乡村俱乐部


360°地水花风乡村俱乐部设计手稿© 履露斋


地、水、花、风,高尔夫球场独特的名字就暗含了它与大自然的紧密关系。自然是使日益疲乏的城市和日常生活重新焕发活力的源泉,而且这种推动力不仅局限于物理层面。不同于日常生活的自然之美、土地的气息、水流的声响、鲜花的芬芳或许就是高尔夫球场的真正精髓之所在。和微风的清新都以全新的面貌呈现在人们面前,证明着世界之美,激发人们面对生活的信心。


360°地水花风乡村俱乐部© 履露斋


高尔夫俱乐部会所是一个转折点。它是由城市通往自然的门户和日常生活向非日常生活过渡的空间。因此,两个分界点和谐共存,创造了戏剧化的转换空间。此外,该俱乐部并不仅仅是供某些特定人群使用的封闭空间。在这里,众多素昧平生的人们聚集一堂,它是一个重要的社区和空间。它不仅是一个建筑,更是一个小镇和城市。出于这一原因,俱乐部会所被设计为一座小镇。


360°水花风乡村俱乐部© 履露斋


俱乐部会所由许多房屋组成,其用途之一还包括使系统良好运转。换句话说,每个体量都是独立的功能单元,并被紧密连接。据此,它们被组合成为不规则的形态,而这种不规则性又创造了一种自然形态的社区。此外,由独立单元聚集而形成的中间空间不时化身为乡村,提供了丰富而独特的视觉性和自然的通风与照明。


360°地水花风乡村俱乐部©履露斋


对于每个在完成整个行程之后回归日常生活的人来说,俱乐部会所依然是一个由土、水、花和风创造的记忆之城。他们在这里获得了重新开始日常生活的力量。



360°地水花风乡村俱乐部©履露斋


承孝相所倡导的记忆不仅仅是人类的记忆,更是整个自然界的记忆。他强调:“土地向我们展现的是由自然、历史、 人类活动所共同形成的纹理,而最特别的还是生活在这片土地上的人们所镌刻的印记。设计则是挖掘、探索过去的纹理,并在此基础上增加新的纹理的过程,而我所有对建筑设计的解答就存在于土地本身的纹理之中。”


长城脚下的公社会所


项目坐落于北京市以北60公里处的水关长城附近,被三个美丽山谷环绕其中。业主邀请了亚洲的12位著名建筑师设计11栋别墅和1个会所。然而在2002年威尼斯建筑双年展上该项目荣获建筑推动奖后,项目最终被改造成了精品酒店,而不再是最初所计划的销售别墅。


长城脚下的公社会所© 履露斋


考虑到周边山区地形原因,建造面积约3000多平方米的会所规模略大。为了避免破坏美丽的风景,在首次实地考察时,决定将整体划分成几个较小的单元,使山地地形穿其而过。此外,该地块还有一处历史悠久的稻田耕作遗迹,必须对建筑做出合理安排,才能使这一历史遗迹得以保留。



长城脚下的公社会所© 履露斋


最后,五个长盒子形状的建筑,从北边的山上延伸出来。“盒子”与“盒子”之间,自然过渡向南面的群山。建筑由耐候钢建成,随着时间的推移,周围的景色也在随之发生改变。


长城脚下的公社会所© 履露斋


建筑工地上原有的白杨树,像承诺中所说的一样被全部保留了下来。因此,原来长满树的地方变成了一个院子,有些树木穿露台长出,有些则穿透了建筑物。室外和室内看起来似乎没有区别,因为设计的不是建筑,而是符合土地要求的景观。


长城脚下的公社会所室内© 履露斋



Lingnan International Architects’ Village

续写港头记忆绘本

探寻乡村历史印记


乡村既是承载村民生活记忆的摇篮,历史传承的港湾,更是人与自然和谐共生的智慧。承孝相的建筑哲学思想与我国乡村现状完美契合,符合人民群众的迫切需求。承孝相近年也参与贵州楼纳建筑师公社等多个项目,不断探寻建筑的真谛,探寻乡村不朽的记忆。


在美丽乡村建设的背景下,由广州市住房和城乡建设局、广东恒健投资控股有限公司、广东恒广投资有限公司以及CBC建筑中心共同发起“岭南国际建筑师公社”美丽乡村项目。项目位于广东省广州市花都区花东镇港头村,总面积约2.83平方公里,已有600多年历史的传统村落,古代时期曾建立货运码头,兴旺发达,名声远播,素有“东隅港头,西隅塱头”之美称 。


广州市花都区港头村 © 恒广投资&CBC


“岭南国际建筑师公社”用设计和创新的合力激活乡村,以建筑教育产业为先导完成空间价值的再创造,同时以设计、文化、艺术的力量,为美丽乡村建设找到可持续、系统性发展之路。承孝相探索建筑记忆的道路不曾停歇,如今正与国内外各优秀团队共赴岭南,续写东方历史古村的记忆绘本


广州市花都区港头村 © 恒广投资&CBC


 
 
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